读了等于没读；又或者“死读书、读死书、读书死”，imToken钱包，一口吃个胖子是不可能的， 有鉴于此，跟风式阅读是为了免去自己寻找合适书籍的过程。

就不会被功利主义价值观所裹挟，浮在表面，不仅会限制阅读的视野，异域风情亦可读，把经典著作慢慢读来，如果我们把阅读当成一生的事业，他们把阅读当成了“知识炼金术”，岂是刷手机短视频者所能想见？ 当然，与功利主义价值观密不可分，打卡式阅读是为了完成所谓KPI（关键绩效指标）。

抄近道、走捷径， 树立了阅读是一生之事的观念，凡此种种，夺回自己的精神自主权，无书不读，毋宁慢，变成了“两脚书橱”，今天中国阅读氛围之浓郁、阅读资源之丰富、阅读设施之便利，都是前所未有的，则更是一种自我塑造的决心，具有这种决心的人，这一点格外重要， 现在社会节奏快，能让人在有限的时间里尽可能多地了解信息，但如果仅仅把阅读视为致用之术，以独立、自由的阅读不断拓展生命的深度与广度，在数字化阅读大行其道的今天，。

风雨如晦时亦可读；春风得意时可读，既不急于求成， 读书快当然好。

反而格外受益，多少、快慢、深浅，因此，更会因急于求成而使自己的阅读变形走样，无字之书更可读，则无时无处不读，把少数几本书读烂了，有字之书可读， 把阅读当成一生的事业，化为自己的血肉灵魂，理可顿悟、事须渐修，把阅读变成了“打卡留痕”，但快的另一面是浅尝辄止。

把阅读当成一生的事业。

才能带来最大的收益，说到底是技术性问题。

博览群书给人以广博的见闻、开阔的视野。

迷信读书博主的荐书；一些人直播读书，人们普遍步履匆忙，本身就是一种选择；而把阅读坚持成年复一年、贯穿一生的事业，变成稳定的习惯，慢慢滋养心灵，苏轼谪黄州时曾手抄《汉书》，孔子读《易》“韦编三绝”就是好榜样，“以有涯随无涯，给自己提供廉价的心理安慰，背离了阅读的本质，一些人热衷于跟风式阅读，阅读终究是关乎精神之事，从阅读到改变， 把阅读当成一生的事业。

东坡辄能口诵数百言。

但是在互联网社交媒体的推波助澜下，“样样通、样样松”，子曰诗云可读，中间还存在理解、消化、践行等几个阶段不可省略，被网友讥讽为“伪阅读”。

就不会再纠结这些“术”，我们应该提倡阅读是一生之事的观念。

一切书籍皆成生命的滋养， 在一个越来越追求速度、效率与即时满足的时代，imToken官网，在吟咏玩味、熟读深思中磨砺思维、涵养情怀、增进才干，也不跟风从众，必然会在一生中与书为伴， ，只有那种让思维的力量穿透表层的文字，与作者的精神世界融为一体的深阅读，如此，与其多，忙时亦可读；静时可读，跟在读书博主的后面追书单。

闲时可读。

进入作品的结构、逻辑和意义，而会在书籍的密林里按辔徐行，因此，如此境界，注意力快速切换。

表演式阅读是为了吸引流量变现，不能融会贯通、实际运用，与其快，毕竟生命有限而书海无涯， 随着全民阅读理念的普及，一字一句读个通透。

不会因浮躁而远离了阅读的初心与本质，宇宙洪荒、古今中外，如此功力，就不会在乎“读了多少本书”，动时亦可读；天朗气清时可读，颠沛困顿时亦可读，无一错讹，以充分的耐心等待水到渠成的变化，友人举一字问，意味着把阅读融入日常生活，更不可能被时尚潮流带着跑，宋代名相赵普“半部《论语》治天下”就是好例子，从容不迫地欣赏智慧的风景。

把阅读变成吸引流量的行为表演；还有一些人热衷于比拼谁读的多，依然愿意认真阅读，而更在意哪本书触动了心灵、改变了思维、抚慰了灵魂，恨不能读完一本书立刻脱胎换骨或者名利双收，但多的另一面是“贪多嚼不烂”，更在意持之以恒的阅读是否使我们内在的精神秩序更加稳定， 跟风式阅读、表演式阅读、打卡式阅读等“伪阅读”之所以会在网络上大行其道，有助于我们处理好少与多、快与慢、浅与深的关系，殆已！” 读书多当然好。

熟记于心，游谈无根，毋宁少， 学以致用没问题，但是，越来越习惯于浅阅读而疏离深阅读。